Uno es A.A. si dice que lo es…

En el año de mi 50 Aniversario: 1961/2011

Para los A.A. que buscan ir más allá de su recuperación:

Tema:

Uno es A.A. si dice que lo es…

                Reflexionando sobre el tema.

Si ya dejamos de beber ¿Para que serlo? ¿Por qué sino lo somos A.A. no es?

                A.A. no es sino lo somos nosotros.  ¿Cómo es eso? Si no soy A.A., A.A. no es?

                Sencillamente porque A.A. es lo que nosotros somos.  Para ser real A.A., debemos entonces realizarnos: I no es fácil:

El análisis de la realidad es fundamental para quienes buscamos realizarnos entre los hombres.  Por ello es importante que clarifiquemos, aunque sea brevemente, lo que tradicionalmente Alcohólicos Anónimos ofrece como base “real” del conocimiento que imparte sobre dicho termino, origen indudable de los significados subjetivos que dan lugar a la vida diaria que “vive y comparte” desde que conoce los grupos A.A. el individuo.

En primer lugar, lo que uno encuentra en Alcohólicos Anónimos es una realidad ordenada.  Independientemente de su aprehensión por el individuo, ELLA ES, o sea, que sus fenómenos y la objetivación de los mismos están creados antes de ser generados por los sujetos cuyo arribo se presupone en tales o cuales condiciones.  Es como jugar al adivino, en verdad Alcohólicos Anónimos pretende adivinarlo a uno.

Segundo, o en otras palabras la realidad en A.A. ES TEORICA, es un IDEAL SUCEDANEO de la misma que se presenta anónimo, con otro nombre, como doctrina que pretende ser principio autónomo.  Toda realidad, es cierto, crea ideales que mediante objetivos plausibles se concretizan, pero un ideal divorciado de la realidad solo puede hacer surgir combinaciones extraordinarias para hombres ordinarios.

La generalización y lo que abstrae del Programa de Doce Pasos separa al A.A. de su realidad, de la cual sin embargo mantiene un reflejo profundo y fiel.  Que disyuntiva!

1º) Si de lo primero forma conceptos absolutos cae en la ingenuidad y por lo tanto incapaz de dar una respuesta real y verdadera al problema del alcoholismo como factor negativo de la sociedad que comparte con otros seres humanos.

2°) Si en cambio el reflejo fiel de su experiencia no lo transforma en algo independiente de su ser social, se garantiza para si el no rebasar los limites racionales de su ideal, conservando su pensamiento unido a la realidad.

Insistamos, en el primer caso se resigna a vivir una cotidianidad rutinaria, persistente, que le proporciona desde luego una relativa objetividad de las cosas, aunque siempre tenues, antojadizas, modificables y hasta suprimibles, es decir: puede vivir sin saber.

En el segundo caso, por el contrario se torna en un ser biográfico, le da sentido histórico a su acontecer y esta en la probabilidad de descubrirse a si mismo en un mundo compartido.

Después de todo lo que uno verdaderamente desea es que la realidad sea un hecho innegable y sentirse capaz de asumirla, y asumida, transformarla.

Pero que pasa con A.A.? Absorbida por su ideal de realidad dogmatizó a sus miembros que ven herejía en todo cuestionamiento, volviendo acrítico el movimiento.  Al fin i al cabo lo que importa es no solo que A.A. dé resultado, sino que sea justa y ecuánime.

                                                                                                              Ricky  Morales     08/02/2011